曾国藩家书语录

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　　曾国藩家书语录 1

　　1、百种弊病，皆从懒生。

　　2、劳则不佚，谦则不傲，万善皆从此生矣。

　　3、若人之傲惰鄙弃业已露出，则索性荡然无耻，拼弃不顾，甘与正人为仇，而以后不可救药矣。

　　4、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。

　　5、或谓才子多傲，余曰傲便是不才。

　　6、凡办大事，半由人力，半由天事。

　　7、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

　　8、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

　　9、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。

　　10、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

　　11、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

　　12、知足则乐，务贪必忧。

　　13、困心横虑，正是磨练英雄之时。

　　14、尔不必求记，却宜求个明白。

　　15、只要人肯立志，都可做得到。

　　16、静坐自我妄为，读书即是立德。

　　17、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。

　　18、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

　　19、若事事勤思善问，何患不一日千里？

　　20、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。

　　曾国藩家书语录 2

　　21、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

　　22、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

　　23、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。

　　24、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

　　25、天下古今之庸人，皆以一惰字致败。天下古今之才人，皆以一傲字致败。

　　26、男儿自立，必须有倔强之气。

　　27、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不可。

　　28、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。

　　29、一切皆暗暗安排，胸有成足。

　　30、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

　　31、不可轻率评讥古人放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

　　32、君子所信者，此心也。若愿后世之毁誉，是有待于外也。

　　33、和可消人怨，忍足退灾星。

　　34、气忌盛，心忌满，才忌露。

　　35、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

　　36、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。

　　37、受非分之情，恐办非分之事。

　　38、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

　　39、处有事当无事，处大事当如小事。

　　40、从前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生。

　　曾国藩家书语录 3

　　41、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

　　42、另起炉灶，重开世界。

　　43、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。

　　44、省事是清心之法，读书是省事之法。

　　45、乡间无朋友，实是第一恨事。

　　46、不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。

　　47、尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶薄。

　　48、贤者敬而贵之，不肖者敬而远之。

　　49、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。

　　50、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。

　　51、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。欲求变之之法，总须先立坚卓之志。

　　52、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

　　53、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

　　54、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。

　　55、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。

　　56、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。

　　57、风节，守于己者也；傲，则加于人者也。

　　58、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

　　59、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。

　　60、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

　　曾国藩家书语录 4

　　61、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

　　62、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

　　63、小仁者，大仁之贼。

　　64、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

　　65、治世以大德，不以小惠。

　　66、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

　　67、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

　　68、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

　　69、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。

　　70、总宜奖其所长，而兼规其短。

　　71、有才干，定要表现之。

　　72、百种弊病，皆从懒生，懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。

　　73、隘路打胜仗，全在头敌。

　　74、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

　　75、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

　　76、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。

　　77、可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

　　78、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

　　79、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

　　80、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

　　曾国藩家书语录 5

　　81、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。

　　82、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久百种弊病，皆从懒生。

　　83、一念不敢自恕，斯可谓之修。一语不敢苟徇，斯可谓之直。一介不敢自污，斯可谓之廉。

　　84、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

　　85、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

　　86、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。

　　87、誉望一损，远近滋疑。

　　88、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

　　89、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

　　90、事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。

　　91、脚踏实地，不敢一毫欺人。

　　92、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

　　93、有其功，必有其效。

　　94、功不独居，过不推诿。

　　95、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。

　　96、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

　　97、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

　　98、一念忽略，便有错言错事。

　　99、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。

　　100、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

　　曾国藩家书语录 6

　　101、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

　　102、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

　　103、有福不可享尽，有势不可使尽。

　　104、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

　　105、见人耳语，不可窃听。恐所言之事，其人避我。又恐正值议我短长，闻之未免动意，且使其人惭愧无地自容矣。

　　106、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

　　107、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。

　　108、贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。

　　109、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。

　　110、才智英敏者，宜加浑厚学问。

　　111、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。

　　112、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。

　　113、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。

　　114、智大心劳者狂，力小任重者踣。

　　115、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

　　116、改过则长善矣，甘贫则足用矣。

　　117、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

　　118、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

　　119、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。

　　120、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

　　曾国藩家书语录 7

　　121、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

　　122、富贵气太重，亦非佳象耳。

　　123、众争之地勿往，久利之事勿为。

　　124、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

　　125、以能立能达为体，以不怨不尤为用。

　　126、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

　　127、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。

　　128、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

　　129、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。

　　130、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。

　　131、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。

　　132、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

　　133、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。

　　134、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。

　　135、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。

　　136、事以急败，思因缓得。

　　137、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

　　138、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

　　139、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。

　　140、天下有三门，繇于情欲，入自禽门；繇于礼义，入自人门；繇于独智，入自圣门。

　　曾国藩家书语录 8

　　141、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。

　　142、事前加慎，事后不悔。

　　143、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。

　　144、气为心害，养心当先制气。

　　145、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。

　　146、举止端庄，言不妄发。

　　147、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。

　　148、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。

　　149、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。

　　150、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。

　　151、每日所看之书，句句皆物也；切己体察，穷究其理，即格物也。

　　152、凡军行太速，气太锐，其中必有不整不齐之处，唯有一静字可以胜之。

　　153、行事不可任心，说话不可任口。

　　154、人生适意之时不可多得。弟现在颇称适意，不可错过时会，当尽心竭力，做成一个局面。

　　155、古之成大事者，多自克勤小物而来。

　　156、人之所以稍顾体面者，冀人之敬重也。

　　157、既爱其才，宜略其小节。

　　158、富贵气太重，亦非佳象耳知足天地宽人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

　　159、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

　　160、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

　　曾国藩家书语录 9

　　161、善观人者观己，善观己者观心。

　　162、人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。

　　163、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。

　　164、天地间推谦谨是载福之道，骄则满，满则倾矣。

　　165、小人其心，君子其饰，名是而实非，其天下之大害乎？

　　166、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

　　167、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

　　168、凡事留余地，雅量能容人。

　　169、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。

　　170、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？

　　171、戒傲戒惰，保家之道也。

　　172、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

　　173、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。

　　174、无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。

　　175、慎能远祸，勤能济贫。

　　176、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。

　　177、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

　　178、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

　　179、凡有用之物，不宜抛散也。

　　180、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

　　曾国藩家书语录 10

　　181、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。

　　182、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

　　183、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。

　　184、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

　　185、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。

　　186、用功不求太猛，但求有恒。

　　187、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。

　　188、若日日誉人，人必不重我言矣。

　　189、志之所向，金石为开，谁能御之？

　　190、内断于心，自为主持。

　　191、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。

　　192、人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时而大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。

　　193、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

　　194、人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。

　　195、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。

　　196、先静之，再思之，五六分把握即做之。

　　197、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

　　198、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。

　　199、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。

　　200、举止端重，则德进矣。

　　曾国藩家书语录 11

　　201、银钱则量力资助，办事则竭力经营。

　　202、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

　　203、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。

　　204、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。

　　205、古者英雄立事，必有基业。

　　206、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。

　　207、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。

　　208、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

　　209、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

　　210、君子之所人不及，在君慧眼善识人。

　　211、利可共而不可独，谋可寡而不可众。

　　212、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

　　213、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。

　　214、有过人之行而口不自明，有高世之功而心不自居，乃为君子自厚之道。

　　215、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

　　216、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

　　217、能庇人便是大人，受人庇便是小人。

　　218、吾因本性倔强，渐近于愎，不知不觉做出许多不恕之事，说出许多不恕之话，至今愧耻无已。

　　219、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

　　220、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

　　曾国藩家书语录 12

　　221、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

　　222、神正其人正，神邪其人奸。

　　223、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。

　　224、人必诚，然后业可大可久。

　　225、凡行公事，须深谋远虑。

　　226、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

　　227、举止端庄，言不安发。

　　228、胸怀广大，须从平淡二字用功。

　　229、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

　　230、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

　　231、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。

　　232、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。

　　233、能甘淡泊，便有几分真学问。

　　234、凡读无益之书，皆是玩物丧志。

　　235、誉望一损，远近滋疑精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

　　236、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

　　237、不怕打不着，只怕打不胜。

　　238、轻用其芒，深藏若拙。

　　239、忧时勿纵酒，怒时勿作札。

　　240、国家之强，以得人为强。

　　曾国藩家书语录 13

　　241、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。

　　242、贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。

　　243、语人之短不曰直，济人之恶不曰义。

　　244、既有定识，又有定力。

　　245、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

　　246、今日所说之话，明日勿因小利害而变。

　　247、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。

　　248、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。

　　249、扬善于公庭，规过于私室。

　　250、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。

　　251、首尾不懈，不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。

　　252、天道忌巧，谦退不争，不伎不求。

　　253、人要为善，先要明善始得。

　　254、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

　　255、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

　　256、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。

　　257、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

　　258、既往不恋，当下不杂，未来不迎。

　　259、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

　　260、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。

　　曾国藩家书语录 14

　　261、见异思迁，欲求长进难矣。

　　262、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

　　263、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

　　264、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。

　　265、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

　　266、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。

　　267、其条目有八，自我观之，其致功之处，则仅二者而已：曰格物，曰诚意。

　　268、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。

　　269、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。

　　270、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。

　　271、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。

　　272、一身精神，具乎两目。

　　273、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

　　274、久利之事勿为，众争之地勿往。

　　275、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

　　276、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

　　277、好汉打脱牙，和血吞。

　　278、荐贤不可示德，除奸不可示威。

　　279、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

　　280、自敬方能自尊，敬亲方能齐家，敬人方能使人敬己，敬业方能事业有成。

　　曾国藩家书语录 15

　　281、清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。

　　282、闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。

　　283、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

　　284、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。

　　285、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

　　286、心常用则活，不用则窒。常用则细，不用则粗。

　　287、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

　　288、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。

　　289、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

　　290、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。

　　291、天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。