2023愚公移山教案

2023愚公移山教案范文5篇

本教案旨在帮助教师更好地理解如何提高课堂教学质量，掌握相关的教学方法和技巧，从而更好地为学生服务。下面是小编为大家整理的愚公移山教案，如果大家喜欢可以分享给身边的朋友。

2023愚公移山教案（篇1）

教学目标

1、让学生对愚公的举动发表个人见解，培养学生自主学习能力。

2、揣摩人物语言中隐含的思想情感。

3、领悟故事的寓意。

教学方法：

朗读法、讨论法。

教时安排：

两课时。

教学过程：

第二课时

一、导入：上节课，我们疏通了文章，熟悉了故事情节。今天这节课我们一起来研读课文内容。下面请同学们大声地齐读课文，整体感知课文的主要内容。

二、分析愚公移山的原因、众人对愚公移山的态度、遇到的困难以及移山的意义(再读课文，教师提问，学生作答。)

1、愚公为何要移山?

大山阻塞，去山南要绕道而行。或答“出入不便”。

2、移山有何意义?

可用原文回答：“指通豫南，达于汉阴。”也可用自己语言回答：道路畅通，出入方便。如答“造福子孙”则更佳。

3、众人对愚公移山持何态度?

1)、愚公妻：献疑，合乎情理的疑问。真实地指出丈夫移山所面临的困难，对丈夫去移山更多的是关心和担心。君：尊敬。(疑)

2)、智叟：反对(强烈)和嘲笑。汝：轻视，轻贱的称呼。(笑和止)

3)、愚公的子孙：纷纷赞同、坚决支持。(提出解决问题的方案，解除了愚公妻子的“疑”，使移山得以顺利开始。)

4)“遗男”：乐于相助、积极参加。

4、教师小结：愚公的妻子、子孙及“遗男”的态度说明愚公的举动得到众人的支持，移山是造福子孙的一件大好事。

5、在当时的条件下，移山有何困难?

可从三四个方面回答：⑴山体庞大;⑵工具简陋;

⑶劳力不足;⑷路途遥远。(要结合文中语句分析)

6、既然移山困难重重，愚公为何不放弃呢?

因为愚公坚信：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增。”大山必能移走。

7、太行、王屋二山最终是靠神的力量移走的，作者为何这样设计结尾?

愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感动，文章这样写，恰

恰说明愚公精神感人至深。

8、学生概括愚公移山精神

敢于向困难挑战，坚持不懈与困难作斗争的精神。

9、如果你是愚公，你如何解决大山阻塞的难题?

可开凿隧道，可开辟一条山路、可搬家

10、在今天，我们同样会遇到各种困难，除了需要愚公精神外，还需要什么?

除了苦干，还要巧干、依靠科学技术和团结协作的精神

三、教师总结

同学们在今后的学习、工作中，也会遇到一座座山，希望你们也像愚公一样，下定决心，排除万难。当然，也要学会用科学的方法解决问题。

四、布置作业

充分发挥想象，描写愚公等挖土运石的情景。

板书设计：

愚公妻：献疑。

智叟：反对、嘲笑。

愚公精神：挑战困难，坚持不懈。

2023愚公移山教案（篇2）

[教学目的]

1、掌握常用的文言实词，能用现代汉语说出寓言的意义。

2、培养学生借助工具书和注释解释难词、难句。要注意一词多义、通假字。

3、结合过去学过的寓言理解其特点，把握寓言的寓意。

4、要着重理解愚公和智叟这两个人物形象，此外还要理解愚公的妻子和智叟的本质区别，从而理解愚公精神的深刻意义。

5、联系今天的生活，加深理解，提高认识，受到教育，古为今用，丰富学生对客观世界的认识，发展学生的情感和价值观。

[教学重难点]

重点：能利用工具书，结合注释，弄懂重点字词的意思，疏通文意，掌握文言文翻译的方法，培养阅读古文的能力。了解对比手法的运用。认识愚公的形象、理解故事的寓意。

难点：对比、衬托手法以及课文以神话结尾的作用。联系生活，辨析寓言的现实意义。

[教学步骤]

一、导人新课，激发兴趣（播放江涛唱的《愚公移山》歌曲）同学们，歌中唱的愚公就是我们今天要学习的《愚公移山》一文的主人公。历经千百年了，但愚公精神还被人们广为传唱，当然也有人认为“愚公精神可佳，但是做法很蠢。出入不方便，为什么不修路，不搬家，而一定要移山呢？”你认为哪种说法好，带着问题我们走进文本。

二、整体把握，感知课文

1、初读文本，整体感知。

①自由朗读，了解大意。请同学们自由地、大声朗读课文，做到声音洪亮，有节奏感，注意语气，读对停顿。

②由学生提出应注意的字词读音，句内停顿及个别语句的语气处理，并朗读。教师点评。

③生字、生词可以参考注释，借助工具书，落实字词，自疏文意，有疑难之处，小组讨论解决。

2、再读课文，复述故事。联系语境，突破难点。

请大家再看课文，对照注释。复述课文。

复述的要求：语言要准确，故事情节要完整，在此基础上可以再生动一些。请同学们先在小组内复述。如果有不会解释的词句，可以先在小组内讨论，还不能解决的，就举手，大家讨论解决。

（学生自主阅读，质疑探究，教师指导。）

学情预想：在小组活动中，预计会出现这样的问题，教师要抓住时机，因势利导。教师在学生充分交流的前提下，有意识地小结以下几点需积累的文言知识：

①通假字（“通假”主要用同音代替的方式，只是由于语音的演变，有些借用字和本字今天已不同音了。）：

反一返惠一慧亡一无厝一措

②一词多义：

且：A。将近B，况且；

易：A。更替B。以……为易；

固：A。本来B。顽固；

献：A。提出B。奉献；

曾：A。（zēng）甚至B。（c6ng）竟然；

荷：A。（hé）荷花B。（hè）肩负；

惩：A。（chěng）苦于B。（chéng）惩罚。

③非常规的句式：

a。甚矣，汝之不惠。

b。遂率子孙荷担者三夫。

归纳方法：抓住主要词语，依托自己的积累，联系上下文来通晓文意。

教师小结：这节课我们在疏通文意的基础上重点学会了怎样翻译好文言文，下面请看大屏幕（出示“文言文翻译歌诀”）：通读全文，掌握大意。古今同义，保留不译。古今异义，辨析仔细。以今换古，要合原义。句中省略，括号补齐。如遇倒装，调整语序。个别虚词，无法翻译。没有影响，不妨删去。直译为主，辅以意译。忠于原作，贯通顺利。记住住法，还要注意对、换、留、调、删、补六个字。同时翻译时要注意解释文言实词含义、有意识地关注这些词语，积累掌握重要的文言实诃，如一词多义、通假字等现象。

（如何激发学生对文言文的兴趣，是教师一直探寻的一个问题，学生大多认为文言文枯燥乏味，晦涩难懂，与时代距离较远，学习热情不高此环节的`设置是试图让学生掌握一定的阅读文言文的方法，受之以渔，让学生学有所得，得之有法。让学生拿到一把开启文言文之锁的钥匙，使之借于此，能自主地阅读文言文，培养他们阅读文言文的能力，从而使学生对文言文懂之，乐之，好之。）

学生小组复述之后，推荐优秀复述者在全班交流。

三、讨论问题，探究质疑

刚才通过同学们复述课文，我们了解了文章的大意。下面老师有几个问题要问大家，请同学们讨论探究。

1、愚公是个什么样的人？作者塑造这一形象有什么寓意？

理解：愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。作者通过塑造这一形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。

2、什么是愚公精神？在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要发扬这种精神？

理解：愚公精神就是不怕吃苦，不惧怕任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的社会主义现代化建设中，需要大力发扬这种精神。因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，在进行社会主义现代化建设时，将面临着各种各样的困难，将有千万座“太行”、“王屋”挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这作用？理解：衬托愚公移山的决心、信心、恒心。

3、本文以神话结尾，有什么作用？

理解：本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的想象方式，反映了古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回报应的封建迷信思想有本质的不同。

2023愚公移山教案（篇3）

学情分析：

学生已经学习了一定数量的文言文，积累了一定数量的文言词语和文言句式，并且具有基本独立的阅读欣赏能力。在教学过程中，学生已具备了结合课文注解进行阅读，并在教师的指导下进行自主、合作的探究能力。因此本课的学习以学生自主合作探究学习为主，教师重在指导，给予方法上的点拨。本文对学生树立良好的品质和克服困难的精神，无疑起到了较好的榜样的作用。

教学目标：

1、深入理解课文，了解寓意。

2、分析愚公和智叟这两个人物形象，理解愚公精神的深刻意义。

3、学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。

教学重难点：

1、品味人物语言，感受人物形象。

2、对故事中的人物形象能有自己独特的认识，做出不同的评价，培养学生的思辩能力。

3、学习愚公身上的精神，理解文章深刻的寓意

第二课时

教学过程：播放歌曲《愚公移山》。

这是一首同学们十分熟悉的歌曲，它述说了中国古代有名的《愚公移山》的故事，表达了后代人对愚公精神的崇敬。有人说，生活的道路只有两种，一种是大路，一种是小路，但是不论哪种路都不是一路平坦的，都会有荆棘、有坎坷，面对荆棘坎坷，我们应该采取什么样的态度呢?今天我们继续学习选自《列子》的课文《愚公移山》，看看古人是怎样对待困难的。

一、复习导入，精读课文ppt

1、诵读课文，讨论下列问题。

我们接下来齐读课文并思考几个问题，看同学们是否真正读懂了课文。

(1)、课文写了哪些人?(有愚公、智叟、愚公妻、荷担者、遗男。)

(2)、愚公为什么要移山?太行、王屋二山的规模怎么样?

(3)、移山有什么困难?

(4)、结果怎样?

二、讨论交流、升华提高(小组活动，全班交流)

1、朗读第二、三段。(小组讨论)

(1)愚公妻子和智叟的言行，其态度有什么不同?

其妻献疑曰：“以君之力，曾(céng)不能损魁(kuí)父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?(献：提出，不反对，君：是尊称，曾(céng)不能损魁(kuí)父之丘，为愚公着想，如太行、王屋何?且焉置土石?有顾虑(关切，担心)

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”(笑：讥笑，残年：极端鄙视年纪大，曾不能毁山之一毛，冷言嘲讽(嘲笑，讥讽)

2、同样是面对移山这件事，为什么愚公和智叟会有截然不同的看法呢?可以看出他们有什么样的形象?ppt

(1)、愚公的形象：愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。

(2)、智叟的形象：目光短浅，畏难而止自作聪明

3、愚公真“愚”?智叟真“智”吗?

三、品读课文，文本升华

1、提问：本文以神话结尾，有什么作用?学生自由发言。ppt教师点拨：神话不同于迷信，在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然。这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的美好愿望。

2、请找出文中的几组对比并试分析其中一组的作用

3、读到这里，你觉得这则寓言要告诉我们什么道理?

四、学生辩论，培养个性

1、在高科技、信息化的时代要不要学习愚公精神?。ppt

五、归纳总结《愚公移山》是一则寓言，愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗。

六、布置作业：

1、背诵全文。

2、与同桌讨论：你认为你认为愚公是搬家好还是移山好?

2023愚公移山教案（篇4）

教学目标：

1、积累文言实词、虚词。

2、反复诵读，做到熟读成诵，烂熟于心，出口成章，培养文言语感能力。

3、正确翻译文言文。

4、学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。

教学重点：

1、疏通文意。

2、联系实际深入理解课文内容。

3、对比、衬托的写作手法。

教学难点：

理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。

课时安排：

3课时

第一课时

一、引入

愚公，是我国古代文学作品里的一个知名人物，关于他，发生了什么事情呢？为什么千百年来这个人物被人不断称颂？

二、作家作品

列子，名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一，主张清静无为。

《列子》是道家重要典籍。列御寇所著，所著年代不详，大体是春秋战国时代。该书按章节分为《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》等八篇，每一篇均由多个寓言故事组成，寓道于事。

本文体裁是寓言。

三、读课文，初步把握文章内容。

1、课文朗读录音。

2、积累文言词语

方：

仞（rèn）：古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。

且：

面山：

惩（chéng）：

塞（sè）：

迂（yū）：

聚室而谋：。室，

汝：

毕力平险：毕，

指通豫南：指，

汉阴：

杂然相许：杂然，许，

献疑：

以：

曾（céng）：用在“不”前，加强否定语气，可译为“”，常与“不”连用。

损：

如太行、王屋何：能把太行山、王屋山怎么样？如......何，

且：

焉：

置：

投诸渤海之尾，隐土之北：把它扔到渤海边上，隐土北面去。诸，相当于“”。

荷（hè）：

夫：成年男子。

叩石垦壤：。叩，

箕畚（jīběn）：

孀（shuāng）妻：

遗男：

始：

龀（chèn）：

寒暑易节：。易，。节，

始一反焉：反，

四、翻译课文

1、翻译

第一遍翻译：

第二遍翻译：

五、课堂总结

学习文言文，一定要先掌握重要文言词语的解释，再逐字逐词正确翻译。

六、布置作业

1、练习册。

2、背诵课文。

2023愚公移山教案（篇5）

一、教学目的

1、文言文的诵读。

2、掌握文言词语，翻译课文。

3、学习古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。

二、教学重点难点：

重点：

1、积累文言文常用的词语，培养语感。

2、理解本文的时代意义。

难点：

1、培养多角度分析问题的能力。

2、理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。

三、教学设想：

运用诵读法、辩论法、品读法、理读法等引导学生积累常见的文言词语，包括古今异义词、多义词、通假字及常用虚词。

四、课时安排：二课时

五、教学内容与步骤

第一课时

一、导语设计

《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。愚公移山的故事家喻户晓，同学们耳熟能详，愚公移山这首歌恐怕也都吟唱自如。下面请让我们来欣赏一下歌曲——愚公移山。

歌曲：愚公移山

歌手：江涛

听起来是奇闻,讲起来是笑谈，

任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。

面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆。

讲起来不是那奇闻，谈起来不是笑谈。//

望望头上天外天，走走脚下一马平川。

面对着满堂儿儿孙，了却了心中祈愿。

无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。

二、简介作者

列子:名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。

三、朗读指导

1、朗读课文(可教师范读，学生试读、齐读，也可听课文录音，朗读时注意正音。)

2、教师作朗读停顿的指导。

(1)关于标点符号的停顿。一般来讲顿号停半拍，逗号停一拍，句号、问号、感叹号停两拍。

(2)关手段与段之间的停顿。段与段之间停顿可长一些，一般3～5拍即可。

(3)关于句中的停顿。句中的停顿，按朗读时感情表达的需要或换气的需要可适当作短暂的停顿，但要以词或短语为单位，以不念破句为标准。如：遂率/子孙荷担者/三夫。“子孙荷担者”是一个短语，中间不能停顿，如果停顿了就破坏了短语义的完整，这就叫念破句。

四、读准下列加点字的音：

太行(háng)

万仞(rèn)

惩(chěng)

塞(sè)

汝(rǔ)

曾(zēng)

诸(zhū)箕畚(jīběn)

荷(hè)孀(shuāng)龀chèn叟(sǒu)

匮(kuì)亡(wú)以应厝(cuò)雍(yōng)

五、翻译文言文

1、翻译方法指导;把文言文翻译成现代文必须忠实原文，字字落实。根据文言文与现代文的不同特点，翻译时可采取以下几种方法：

(1)加：文言词以单音节为主，而现代文则以双音节为主。